22 января 2026 года после продолжительной болезни отошел ко Господу почетный настоятель храма прпп. Зосимы и Савватия Соловецких в Гольянове, почетный доктор богословия, митрофорный протоиерей Владимир Тимаков. Родившись 16 января 1929 года в деревне Абалдуевка Чембарского района Пензенской области, он с юных лет был призван к служению Церкви Христовой. Уже в четырнадцатилетнем возрасте он стал первым иподиаконом, секретарём и келейником епископа Кирилла (Поспелова), сопровождая его на Пензенской, Ташкентской и Ивановской кафедрах. Эта духовная школа заложила основу его будущего подвига — многолетнего, ревностного и плодотворного служения Святой Церкви. В 1955 году 4 ноября он был рукоположён во диакона, а затем, 4 декабря — во пресвитера Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием I (Симанским). С того времени и до конца дней своих о. Владимир нес своё пастырское служение с неизменной верностью, мудростью и любовью ко Христу и Его стаду. С 1955 по 1984 года отец Владимир был клириком храма святителя Николая в Кузнецкой слободе. С 1984 по 1990 года — клириком храма Тихвинской иконы Божией Матери в Алексеевском. Особое место в его жизни заняло настоятельство в храме преподобных Зосимы и Савватия Соловецких в Гольянове, куда он был направлен в 1990 году по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Пимена — в год, когда храм, закрытый в годы гонений, вновь был возвращён Церкви. Под его руководством святыня была не только восстановлена, но и преображена: возвращено благолепие храма, расписаны стены в духе древнерусской иконописи, собраны мощевики с частицами более 150-ти святых, устроены Детская и Взрослая Воскресные школы, молодёжные и просветительские проекты, широко развито социальное служение. 21 августа 1999 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II было совершено великое освящение храма, которое возглавил сам Святейший Патриарх. 24 апреля 2009 года, в день престольного праздника в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник», состоялся визит и совершение праздничного богослужения Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом, который благословил дальнейшие труды отца Владимира. Отец Владимир был не только строителем храма каменного, но и храма духовного — сердец прихожан, которых он окормлял словом, молитвой и примером жизни. Он был истинным пастырем, заботливым отцом для многих поколений верующих, автором богословских трудов, посвящённых тайнам веры, и активным участником церковно-общественной жизни — депутатом Моссовета, председателем дисциплинарной комиссии Московской Патриархии. За свои труды он был удостоен многих высоких церковных наград, включая орден преподобного Сергия Радонежского I степени, а также особой богослужебной чести — ношения митры и служения Литургии с открытыми Царскими вратами до «Отче наш». Отец Владимир оставил после себя богатое духовное наследие, любящую семью — сыновей, протоиерея Валентина и иерея Алексия, дочь Ольгу, внуков и правнуков, а также бесчисленное множество духовных чад, которым он указывал путь ко Христу. Отпевание отца Владимира состоится 24 января (суббота) в храме прпп. Зосимы и Савватия Соловецких в Голянове.
Начало Божественной Литургии — 08:30. Отпевание — около 11:00.
6 марта 2022 года состоится XI Московский фестиваль хоров воскресных школ, который пройдет в концертном комплексе «Зарядье» в Прощеное воскресение.
Специальные гости мероприятия: Московский Синодальный хор и симфонический оркестр «Voce Anima» (руководитель — Алексей Медведев, дирижер — Михаил Котельников). Художественный руководитель фестиваля — заслуженный артист России Алексей Пузаков, ведущий — Александр Крузе.
В программе музыкального хорового форума прозвучат всеми любимые и известные масленичные песнопения, народные колядки, песни братских славянских народов и другие произведения церковной и светской музыки разных веков. Музыкальные выступления будут сопровождаться тематическим видеорядом.
Организаторы мероприятия — Департамент национальной политики и межрегиональных связей города Москвы и Фонд содействия возрождению Синодального хора. Фестиваль проводится ежегодно с 2012 года.
График богослужений Преосвященного Пантелеимона, епископа Верейского, в храмах Восточного и Юго-Западного викариатствах в первой половине февраля 2022 года.
1 февраля (вт) — день Интронизации Святейшего Патриарха Кирилла 8:00 Божественная Литургия Храм иконы Божией Матери Отрада и Утешение на Каховке (Малая Юшуньская ул., 1, корп. 1)
4 февраля (пт) — день кончины иерея Василия Секачева 8:30 Часы. Божественная Литургия Храм Троицы Живоначальной при Странноприимном доме Н. П. Шереметева (Большая Сухаревская площадь, 3, стр. 1)
5 февраля (сб) — день памяти архм. Иоанна Крестьянкина 17:00 Всенощное бдение Храм сщмч. Ермогена в Гольяново (Уральская ул., вл 21)
6 февраля (вс) — память блж. Ксении Петербургской 9:30 Божественная Литургия Храм великомученицы Параскевы Пятницы в Качалове (Старокачаловская ул., 8, корп. 1)
6 февраля (вс) 17:00 Всенощное бдение Храм Успения Пресвятой Богородицы в Вешняках (ул. Юности, 17)
7 февраля (пн) — память иконы Божией Матери «Утоли моя печали» 9:30 Божественная Литургия Храм свт. Николая в Кузнецкой слободе (Вишняковский пер., 15)
8 февраля (вт) 7:40 Часы. Божественная Литургия Храм св. блгв. царевича Димитрия при ГКБ №1 (Ленинский пр-т, д.8, к.12)
10 февраля (чт) 7:30 Часы. Божественная Литургия Домовый храм свт. Иоанна Милостивого в Синодальном отделе по церковной благотворительности и социальному служению
11 февраля (пт) 18:00 Всенощное бдение Храм Преображения Господня на Преображенской площади (Преображенская площадь, 9А)
12 февраля (сб) — Собор вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого 9:00 Божественная Литургия Храм прпмц. вел. княгини Елисаветы в Восточном Измайлове (пересечение ул. 15-й Парковой и Сиреневого бульвара)
17:00 Всенощное бдение
Храм св. блгв. царевича Димитрия при ГКБ №1
(Ленинский пр-т, д.8, к.12)
14 февраля (пн) 17:00 Всенощное бдение Храм св. блгв. царевича Димитрия при ГКБ №1 (Ленинский пр-т, д.8, к.12)
15 февраля (вт) — Сретение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа 9:00 Божественная Литургия Храм св. блгв. царевича Димитрия при ГКБ №1 (Ленинский пр-т, д.8, к.12)
В храме Живоначальной Троицы в Косино по благословению Преосвященного Пантелеимона, Викария Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, каждую субботу, после Божественной Литургии (примерно в 09.45) читается Канон мученику Уару за умерших некрещеных людей.
Каждый христианин знает, что некрещеных и самоубиенных не отпевают в храме и о них в дальнейшем не молятся на богослужениях. По Уставу Православной Церкви еретики и самоубийцы не заслуживают молитвенных служений, по закону Лаодикийской церкви даже ходить на их могилы запрещено.
Из Церковного Предания мы знаем о святом мученике Уаре, который почитается как молитвенник за усопших, умерших некрещеными. В Церкви совершаются молебны этому святому, в которых мы можем участвовать. Важно понимать, что это не молитва о некрещеных, а обращение к мученику Уару. В текстах молебна, посвященного мученику Уару, есть просьба о том, чтобы он был заступником за некрещеных умерших.Прежде всего, говоря о святом человеке, мы вспоминаем его жизнь. Из жития святого мы знаем, что мученик Уар жил в IV веке, был воином, и воином славным. Он командовал серьезным воинским подразделением — когортой. Это значит, что несколько сотен человек было у него в подчинении. То были времена гонений на христиан, и Уар был верующим, но боялся открыто исповедовать свою веру. Будущий мученик тайно служил христианам, которых римский император Максимилиан осуждал на пытки. Публично он не заявлял о своей вере. Переломным моментом стал ночной визит в заключение к семи христианским учителям, осужденным за веру во Христа. Уар служил им и просил молиться о мужестве стояния за Спасителя. Они ответили ему словами из Евангелия от Матфея: «кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным». К утру один из христиан умер, не перенеся пыток и голода. Тогда Уар понял,что пришло время для испытания его веры, что он должен проявить то мужество, об отсутствии которого скорбел. Орудия пыток, применявшиеся в то время, были ужасны: сдирали кожу, ножами строгали тело так, что все внутренности Уара выпали на землю, но он не отрекался от Христа. Тело Уара бросили на съедение диким собакам. И тогда Клеопатра, жившая в Александрии вдова военачальника, видевшая эти страдания, решила взять тело мученика Уара и погребла его у себя в доме.Через некоторое время, возвращаясь к себе на родину в Палестину, она под видом останков своего мужа увезла мощи мученика Уара и погребла их в своей древней родовой усыпальнице, среди могил предков.Усердно молясь святому, она подавала пример местным христианам, которые стали получать исцеления у мощей мученика Уара.
Однажды Клеопатра получила откровение от святого, что он умолил Бога за ее некрещеных предков.Отсюда берет начало предание Церкви о том, что святой Уар является предстателем за умерших некрещеными. Однако это не означает возможность церковного поминовения некрещеных умерших,что противоречило бы церковным устоям и смыслу свободы человека. Обращаясь в молитве к мученику Уару, мы просим его ходатайствовать перед Богом за близких нам, умерших некрещеными. Потому что церковное поминовение о некрещеных невозможно: мы не можем всей Церковью молиться о тех, кто при жизни не стал частью Церкви, это будет насилием над их волей и свободным выбором. Но важно и возможно личное поминовение — келейная, домашняя молитва о тех, кого мы любим.