3 июля в девятый день со дня кончины протоиерея Валентина Султана на его могиле настоятелем храма Воскресения Христова в Сокольниках была отслужена панихида, за которой молились духовенство, родные и близкие, духовные чада и прихожане храма и все кто желал почтить память отца Валентина.
14 августа в праздник Происхождения Честных Древ Животворящего Креста Господня храм в усадьбе Кусково отметил Престольное торжество.
Божественную литургию, крестный ход с водосвятием возглавил Викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси епископ Истринский СЕРАФИМ.
У дверей храма Преосвященного владыку встречал врио настоятеля нашего храма иеромонах Афанасий (Иванов) с помощником Благочинного Рождественского округа Восточного викариатства священником Иоанном Паскевичем.
При входе в храм заведующий хозяйством храма Вячеслав Сердюк встречал Владыку с караваем, «хлебом-солью». С Крестом владыку Серафима встречал священник Димитрий Сериков, клирик храма Успения Пресвятой Богородицы в Вешняках г. Москвы.
Диаконский чин возглавил диакон Георгий Савин в сослужении диакон Георгий Ланцева и диакона Владислава Смирнова.
В начале богослужения Преосвященный владыка облачился на архиерейской кафедре и возгласом настоятеля «Благословенно Царство Отца и Сына и Святаго Духа, ныне, и присно, и во веки веков» началась Божественная литургия.
После чтения Евангелия Преосвященный владыка обратился с проповедью к молящимся. Он акцентировал внимание на том, что за несением Креста, которое для каждого христианина здесь в земной жизни складывается из тех жизненных обстоятельств, в которых определил жить Господь, следует Воскресение для вечной, блаженной, в высшей степени счастливой жизни с Богом в вечности. И пример такого крестоношения мы видим в Ветхом Завете на примере мучеников Макавеев, их матери Соломонии и учителя Елеазара.
После сугубо ектеньи владыка Серафим прочитал молитву о Святой Руси.
После окончания Божественной литургии молящие вместе с Владыкой прошли крестным ходом вокруг храма, где на остановке за Алтарём было совершено водосвятие.
По возвращении в храм епископ Серафим прочитал молитву святым мученикам Макавеям, освятил мёд нового урожая и обратился с кратким поздравительным словом к молящимся. В ответном слове врио настоятеля иеромонах Афанасий поблагодарил епископа Серафима за радость совместной молитвы в Престольный праздник и преподнёс на молитвенную память от прихода образ Покрова Пресвятой Богородицы.
При выходе из храма Преосвященный владыка благословил каждого прихожанина и вручил на память образ Происхождения Честных Древ Животворящего Креста Господня с историей праздника и молитвами Кресту Господню.
Всех пришедших ждало небольшое угощение.
Празднество закончилось торжественным колокольным звоном.
Три дня провели в Тульской области в селе Вязово прихожане храма Живоначальной Троицы при ДГКБ святого Владимира вместе с настоятелем иереем Владимиром Сухановым в середине июня 2024г.
Это были дни не только отдыха, но и наполнения духовностью, приятным общением, единением с красотой этого замечательного места. Богатая природа средней полосы России никого не может оставить равнодушным. Широкая и чистая река Красивая Меча порадовала прохладой любителей поплавать в жаркий день, покататься на лодке и заняться рыбной ловлей. Запахи разнотравья, заливные луга, величественные леса, крутые холмы, с которых открываются головокружительные виды — всё это наполнило нас энергией и порадовало.
Прихожане посетили великолепную авторскую экскурсию «Тула православная», побывав в шести храмах города-героя Тулы, встретились с известным в России иконописцем Надеждой Звонаревой.
В завершение посещения Тулы все экскурсанты полакомились тульскими пряниками, закупив гостинцы для близких.
Это была первая поездка, совершённая приходом с целью установления дружеских отношений с руководством турбазы и местным населением. В планах — дальнейшие поездки с молодёжью, приходом и сестричеством храма в эти замечательные места.
Пресс-служба Восточного викариатства и Живоначальной Троицы при ДГКБ святого Владимира
После участия в Патриаршем богослужении на Антипасху в Храме Христа Спасителя у воспитанников Детской воскресной школы при храме прпп. Зосимы и Савватия Соловецких и их родителей возник живой интерес к самому храму и музею, который в нем находится.
И уже 11 мая группа педагогов, ребят и родителей отправилась на экскурсию в главный храм столицы.
В музее дети и родители увидели бережно хранящиеся фрагменты первого здания храма, который был взорван и уничтожен, части иконы «Тайная вечеря» работы Генриха Семирадского (1877-1878г.), колокол, который чудом уцелел и не раскололся благодаря своей «лёгкости» весом всего 3 пуда ( ~48кг), памятные вещи, облачения, подарки первого настоятеля вновь воссозданного храма патриарха Алексия II. Также экскурсовод показала нижний храм с тремя приделами: главный — в честь Преображения Господня, южный — в честь Алексия Человека Божия и северный — в честь Тихвинской иконы Божией Матери.
Ребята увидели иконы, созданные в разной технике, особенно удивила икона Богородицы, сделанная из дерева специально для слепых людей. По этажам храма передвигались на лифте, что тоже вызвало у детей немалый восторг.
В завершении экскурсии ребятам показали «детский уголок» в храме. Все здесь было сделано специально для удобства маленьких прихожан: и низкий аналой с иконой, и невысокий подсвечник, и размещенные на небольшой высоте иконы на стенах.
После экскурсии ребят и родителей проводили на смотровую площадку, чтобы посмотреть на любимый город с высоты птичьего полёта.
💐Выражаем благодарность экскурсоводу Волиной Майе за живой интересный рассказ.
19 января 2021 года, в праздник Святого Богоявления — Крещения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию.
Богослужение состоялось в храме благоверного князя Александра Невского в одноименном скиту близ Переделкина.
По заамвонной молитве Предстоятель Русской Православной Церкви совершил чин великого освящения воды.
Затем Святейший Владыка произнес проповедь:
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Сегодняшний день на языке церковного Устава именуется Богоявлением. Это означает, что мы празднуем явление Бога миру, явление Бога роду человеческому. Известно из Священного Писания, что Бог являлся праведникам и в Ветхом Завете; но совершенно особым образом Он является на берегу реки Иордан, открывая этим явлением Новый Завет. Он дает нам вéдение, знание того, что Бог есть Троица. Мы слышим и читаем запечатленные в Евангелии слова, которые раздались в момент Крещения Спасителя: «Ты еси Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мф. 3:16). Мы видим Спасителя, погружающегося в воды реки Иордан, — второе Лицо Святой Троицы; и Дух Божий в виде голубя — третье Лицо Святой Троицы — присутствует при этом дивном явлении Бога роду человеческому.
Совершенно особым образом Бог явил Себя в Сыне Своем. Нашим ограниченным умом трудно представить, как всемогущий Творец Вселенной принял человеческую плоть, стал одним из нас — и плоть человека не знатного, обладающего властью, но лишенного всякой власти. Иисус из Назарета являет Себя как человек в самом низу общественной лестницы, лишенный всякой человеческой поддержки и всякой человеческой силы; и, конечно, в этом — величайший Божий замысел, ведь Господь, несмотря на гонения, муки, страдания и крестную смерть, силой Своего Божества не мог быть побежден ни людьми, ни диаволом.
Господь выходит великим победителем из этой миссии спасения, которую осуществил, явившись роду человеческому. Потому что Он — Бог Всемогущий, и именно тогда, явившись на берегу реки Иордан в образе обычного бедного человека, Господь всем нам указывает на то, что любая человеческая сила есть сила относительная. Единственная сила, имеющая абсолютное значение, то есть простирающаяся на все сферы не только человеческой жизни, но и на всё существование Вселенной, есть сила Божия. Но эта Божия сила неслучайно явилась роду человеческому во плоти смиренного, бедного, скромного человека. Это действительно великий знак всем нам; и это явление подтверждает другую истину, запечатленную в слове Божием: «Не надейтеся на князи, на сыны человеческия, в нихже несть спасения» (Пс. 145:3). Подлинное спасение, то есть обладание полнотой жизни и бессмертия, являет нам только Бог.
Вот и сегодня многим, кто опьянен успехами человеческого разума, кто высокомерно думает, что человеческие достижения полностью ниспровергают идею Бога, невозможно понять, почему Бог пришел в этот мир, приняв образ слабого, уязвимого человека. Более того, этот слабый уязвимый Человек на протяжении всей своей земной жизни отрекается от того, чтобы опираться на какую-то человеческую или даже сверхчеловеческую силу, как предлагал Спасителю диавол во время искушения. Но в одном Лице Господа и Спасителя роду человеческому и всему миру были явлены две природы, Божественная и человеческая.
День Богоявления учит нас очень многому. Он учит нас, что Господь, явивший Себя миру, в том числе через Богоявление на реке Иордан, не ушел из этого мира, потому что ныне Он присутствует здесь Духом Своим Святым. И Богоявление, которое мы сегодня торжественно прославляем, не закончилось и никогда не закончится, потому что Бог во Святом Духе вместе с нами. Осознание того факта, что Бог не оставил мира, не оставил рода человеческого, не оставил ни одного из нас, должно укреплять нас в вере и благочестии, в желании благодарить Бога и молиться Ему, в стремлении жить по закону, который Господь принес в мир, потому что, только следуя этому закону, человек может обрести полноту жизни или, выражаясь обычным языком, подлинное счастье.
Сегодняшний день являет нам — действительно, физически — присутствие Божественной благодати. Мы верим, что в освященной воде эта благодать присутствует. Мы вкушаем эту воду, мы окропляем ею наши жилища, мы сохраняем ее в своих домах и в тяжелые моменты жизни прикасаемся к ней и снова вкушаем ее, зная, что через это водное естество рядом с нами, буквально в наших руках — Божественная благодать.
Пусть наша вера в Бога, Творца мира и всей Вселенной, Бога, явившего Себя во Иисусе Христе, Сыне Своем, Бога, дарующего нам великую силу через действие Святого Духа, будет несокрушимой и помогает нам идти по жизненному пути. И есть только одно условие, чтобы этот путь завершился полным благополучием: мы должны идти по нему так, как мы научены Господом, и пусть никакие человеческие соблазны, никакие ложные учения, никакая мода, никакие временные, преходящие идеалы не сбивают нас с этого пути. Мы должны отвергать все то человеческое, что входит в противоречие с Божественным законом; но с благодарностью Богу принимать все то, что помогает нам укрепиться в вере, благочестии, мудрости и силе, столь необходимых для достойного прохождения жизненного пути.
Да пребывает благодать Божия над всей вселенной, над каждым из нас. Пусть благодать Господа, явленная на берегах Иордана, будет сопутствовать нам во все дни нашей жизни. И тогда, укрепляемые этой силой, мы достойно пройдем жизненный путь, но, что самое главное, достойно пересечем границу земной и вечной жизни и обретем и Божественное Царство, и жизнь вечную. Пусть сегодняшний день всех нас укрепляет в вере, благочестии, чистоте и верности Господу, явившему Свою милость нам, в том числе через явление Самого Себя на берегах Иордана — в голосе Отца, в погружающемся в иорданские воды теле Господа и Спасителя и в действии Святого Духа. Аминь».
Информационный источник: http://moseparh.ru/v-prazdnik-kreshheniya-gospodnya-svyatejshij-patriarx-kirill-sovershil-liturgiyu-v-aleksandro-nevskom-skitu.html