16 сентября 2025 года в храме Казанской (Песчанской) иконы Божией Матери в Измайлово было совершено молебное пение, посвящённое началу учебного года, для учащихся Технологического колледжа #24 (ул. 16-я Парковая, 20).
Перед началом богослужения иерей Сергий Уваров рассказал об истории храма и его святынях, а после молебна общение продолжилось за чаепитием, где студенты могли задать интересующие их вопросы.
Данная встреча стала первой в рамках начавшегося взаимодействия между приходом и колледжем.
Об этом сообщила архитектор проекта Александра Борисовна Пушина. Проектная документация стадии «П» храмового комплекса с храмом преподобномученицы Елисаветы в Восточном Измайлове сдана в экспертизу. Проектировщики снимают замечания.
Адрес прихода: г. Москва, пересечение Сиреневого бульвара и улицы 15-я Парковая. Проектировщик: ООО «Скиф».
Напомним, участок, выделенный под строительство храмового комплекса с храмом преподобномученицы Елисаветы в Восточном Измайлове, находится в зоне пешеходной доступности от остановки городского наземного транспорта.
Силами прихода возведено здание временного храма, которое будет демонтировано после завершения строительства основного каменного комплекса.
В комплекс входят три отдельно строящих здания: храм на 380 человек с колокольней, воскресная школа с трапезной и церковная лавка с административными помещениями. Эти три здания в сочетании с малыми формами – Святыми вратами, сенью с крестом и другими — формируют внутреннее пространство церковного ансамбля, где предусмотрено место и для площади перед входом, и для газонов и цветников, и для пожарного проезда, и для хозяйственного двора.
Легкая ограда с низким цоколем призвана не столько изолировать пространство комплекса от окружающей застройки, сколько привлечь внимание прохожих. Той же цели служит расположение всех трех зданий, в том числе и храма, вплотную к границе участка, где они выходят непосредственно на красную линию.
Наличие традиционной высокой колокольни – редкий элемент для современного храмостроительства. Храм окружен многоэтажными жилыми домами, значительно превышающими его по высоте, в связи с этим возникла потребность создать некий акцент, привлекающий к себе дополнительное внимание, каким, на взгляд авторов, может отлично служить колокольня.
Продумано круговое движение крестного хода – как по территории комплекса, так и за ее пределами, без ограничения дорожного движения.
Уже пятый год подряд в Новогиреево, в сквере у Большого Перовского пруда широко отмечается этот традиционный праздник в преддверии Великого поста. Традиционно, во многих народах, радость от приближения Великого поста, этой весны духовной, воплощалась в широкие празднования.
Надо сказать, что накануне, в субботу, организаторы готовились к весеннему празднику без снега, но погода внесла свои коррективы! Тем не менее, праздник получился очень тёплым, душевным. Наших гостей порадовали круглые качели, катание в фаэтоне и верхом, игры и забавы, ярмарка мастеров и кулинаров, исторические аттракционы, выставка средневековых доспехов и вооружения, хороводы и пение.
Организаторы
были очень рады, что на праздник смогли приехать дети из Центра содействия
семейному воспитанию № 1, с которыми недавно подружились Добровольцы князя
Владимира.
Учредителем
праздника является приход строящегося храма святого князя Владимира в
Новогиреево, а организатором — добровольческое объединение «Добровольцы
князя Владимира».
В 2020 году нас ждёт ещё большой фестиваль – День святого Владимира в Новогиреево, празднование которого состоится 2 августа.
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл обратился к архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви с традиционным пасхальным посланием.
Возлюбленные о Господе Преосвященные
архипастыри, всечестные пресвитеры и диаконы, боголюбивые иноки и
инокини, дорогие братья и сестры!
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
Во всем богатстве и многообразии
человеческого языка нет более радостных и желанных для верующего сердца
слов, чем это убедительное свидетельство свершившейся победы жизни над
смертью и добра над злом.
«Христос воскресе!» — в сем благовестии
сосредоточена сокровенная сила надежды и великое упование веры, которыми
жили люди со времен изгнания из Рая. Жили ожиданием прощения,
примирения, освобождения — но Господь дал несравнимо больше, ибо по
любви Своей «предусмотрел о нас нечто лучшее» (Евр. 11:40).
Сын Божий пришел в мир и стал человеком,
разделил с нами все тяготы земного бытия и до дна испил чашу страданий, и
самую горькую из них — чашу смерти. «Муж скорбей и изведавший болезни» (Ис. 53:3), Он взял на Себя наши грехи, добровольно взойдя на Крест.
Но могла ли смерть удержать Создателя жизни? Могли ли ненасытные адские бездны поглотить Того, Чьим Словом все начало быть, что начало быть (Ин. 1:3)? «Явилась
слава Божия во вселенной, — и озарила преисподнюю. Смерть истреблена,
врата адовы сокрушены и осветились светом все твари, бывшие прежде во
тьме», — вдохновенно воспевает преподобный Ефрем Сирин победу Спасителя над смертью («Иисус — свет мира»).
Слыхано ли, чтобы смерть возвращала свою добычу? А если и возвращала, то до времени, чтобы потом снова забрать ее. Но Христос, восстав из мертвых, уже не умирает, смерть уже не имеет над Ним власти (Рим. 6:9)! Он, будучи первенцем из умерших (1 Кор. 15:20), предваряет и нас на этом пути: «первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его» (1 Кор. 15:23).
Бог, Воплощением Своим обновивший
человеческое естество и исцеливший его от ран греха, ведет нас
Воскресением к еще лучшим пажитям. Он не только возвращает людям
утраченное, даруя прощение и примирение с Собой, но и усыновляет нас Себе через Иисуса Христа (Еф. 1:5) и верующим во имя Его дает власть быть чадами Божиими (Ин. 1:12) и богами по благодати.
Вместе с весенним преображением расцветающей природы вновь и вновь разлетается по миру удивительная весть о спасении: «Иисуса ищете Назарянина, распятого? Он воскрес, Его нет здесь» (Мк. 16:6). Пуста гробница! Воскрес Господь, как сказал (Мф. 28:6)!
Пасха Христова — неисчерпаемый источник
нашей великой радости — радости, проистекающей от превосходящей всякое
разумение любви Божией к человеческому роду, которой и явлены нам блага
видимые и невидимые. Безмерная сила сей жертвенной любви простирается
столь далеко, что побеждает ад, отверзает Рай, дарует прощение и
подлинную духовную свободу.
«Крепка, как смерть, любовь» (Песн.
8:6), — утверждал богатый мудростью царь Соломон. Но мы, ученики
Христовы, убежденно свидетельствуем, что любовь сильнее даже смерти. Она
преодолевает время и пространство, низлагает грех и могущество тьмы. В
Царство любви зовет нас Всещедрый Господь — и туда не войти, не имея ее в
своем сердце. Простим же друг друга, сбросим оковы взаимных обид и
огорчений, примиримся и обнимемся. Окажем милость нуждающимся и утешим
скорбящих.
Освящаясь Христом и входя в дивное торжество
Пасхи, мы преображаем окружающий мiр нетленным светом Воскресения,
вводим его в радость спасения, которого вся Вселенная ожидает, стремясь
к освобождению в свободу славы детей Божиих (Рим. 8:21). Тогда и
сама наша жизнь, проходящая в единстве с Господом, становится подлинной
Литургией — Литургией поистине космического масштаба, в которой каждое
творение сможет воздать благодарение и хвалу Создателю, восклицая: «Слава Воскресению Твоему, Христе! Слава Царствию Твоему! Слава смотрению Твоему, едине Человеколюбче!» (тропарь воскресный, глас 1).
В мире множество духовных поисков, но лишь
один — Путь, Истина и Жизнь (Ин. 14:6). Только один Победитель греха и
смерти. Лишь Один отверзающий Небеса. Имя Ему — Иисус Христос, и нет ни в ком ином спасения (Деян. 4:11).
Сердечно поздравляя всех с праздником Пасхи,
вновь и вновь обращаю к вам жизнеутверждающее и ободряющее на веки
свидетельство о том, что
14 марта 2023 года Издательский Совет Русской Православной Церкви начинает прием документов на участие в конкурсе изданий «Просвещение через книгу». Конкурс проводится по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.
Цель конкурса — выявить современные издания, соответствующие высоким нравственным идеалам духовного просвещения и патриотического воспитания, а также привлечь общественное внимание и издательский интерес к воспитанию подрастающих поколений в духе христианских ценностей.
К участию в конкурсе допускаются издания, вышедшие в период с 1 августа 2022 года по 1 августа 2023 года.
Конкурс проводится в следующих номинациях:
лучшая поэтическая книга;
лучшая прозаическая книга;
лучшее драматическое произведение;
лучшая публицистическая книга;
лучшая духовно-патриотическая книга;
лучшая духовно-просветительская книга;
лучшая историческая книга;
лучшее учебное издание;
лучшая книга для детей и юношества;
лучшее справочное и краеведческое издание;
лучшая иллюстрированная книга;
лучшее издание по истории Русской Православной Церкви в XX веке и казачеству.
Для участия в конкурсе необходимо предоставить:
письмо о выдвижении издания на бланке выдвигающей организации (издательство, епархия Русской Православной Церкви, синодальный отдел) за подписью руководителя;
