В воскресение 21 марта 2021 года в храме Благовещения Пресвятой Богородицы в Сокольниках было проведено мероприятие, посвященное празднованию Дня Православной книги.
В рамках проведения мероприятий,
епископ Клинский Стефан провел занятие, на котором представил прихожанам
образцы духовной литературы.
Была проведена беседа с прихожанами о пользе чтения православной и святоотеческой литературы в дни Великого поста.
21 октября на территории храма Успения Пресвятой Богородицы в Вешняках по благословению преосвященного епископа Пантелеимона, викария Святейшего Патриарха, прошел семинар с ответственными за приходское миссионерское служение в Восточном викариатстве. Мероприятие было организовано епархиальной комиссией по церковной реабилитации лиц, отпавших от Православия, при Епархиальном совете г. Москвы.
Семинар провели прот. Олег Стеняев – член комиссии и помощник викария по противосектантской работе, и свящ. Димитрий Сериков – ответственный за церковную реабилитацию в Рождественском благочинии г. Москвы.
На семинаре слушатели ознакомились с:
задачами по церковной
реабилитации в Восточном викариатстве (доклад свящ. Димитрия Серикова);
работой комиссии по
церковной реабилитации лиц, отпавших от Православия, в г. Москве (доклад
прот. Олега Стеняева);
видами неправославных религиозных
организаций, действующих в Восточном викариатстве, в том числе на
территориях, сопредельных приходу храма Успения Пресвятой Богородицы в Вешняках
(на примере секты неопятидесятников-харизматов) (рассказ свящ. Димитрия
Серикова);
рекомендациями по поводу
того, как разговаривать с людьми других вероисповеданий, доказывающих свою
правоту с Библией в руках (на примере секты неопятидесятников-харизматов)
(беседа прот. Олега Стеняева);
рассказом Бездетнова Игоря
Игоревича, бывшего пресвитера Евангелическо-Лютеранской Церкви
Аугсбургского Исповедания России, пресвитера Старокатолической Церкви
Московской митрополии, прихода святых апостолов Петра и Павла, ныне
прихожанина храма Успения Пресвятой Богородицы в Вешняках.
По ходу семинара и в конце каждого из докладов слушатели задавали много вопросов, что свидетельствует об их заинтересованности в данной теме и показывает важность и актуальность рассматриваемых проблем.
В ночь на 1 января, когда в России празднуется гражданский Новый Год, по сложившейся традиции, в храме Преображения Господня на Преображенской площади храме состоялась ночная Божественная Литургия.
Участие в Божественной Литургии приняло большое количество прихожан, удивительно и то, что младшее поколение было настроено решительно и серьезно принять участие в главном Таинстве Евхаристии.
Каждому прихожанину был вручен памятный подарок на память об этой Божественной Литургии в ночь на 1 января 2020 года.
3 февраля в храме Николая Чудотворца на Преображенском кладбище прошла встреча с военным корреспондентом Александром Егорцевым и музыкантом Русланом Силиным.
На встрече прозвучало ценное свидетельство о СВО из первых уст — от военного корреспондента, который часто на передовой, в постоянном тесном контакте с местными на прифронтовых территориях.
На встрече прозвучало много вопросов и размышлений, было спето много красивых песен, было просмотрено много горьких, трагических кадров репортажей.
Каждый четверг на чаепитии с молодежью настоятель храма Преображения Господня на Преображенской площади протоиерей Борис Потапов отвечает на поступающие вопросы.
Вопрос: Почему может быть такое, что на Исповеди покаялся в каком-то грехе, но все равно каждый день чувствуешь тяжесть греха (грех больше не повторялся)?
Отец Борис: Святые отцы говорят, что дьявол всегда действует одинаково. До греха он говорит: мол, можешь совершить грех, ничего страшного, Господь милостив, он простит, ты не такой уж сильный, ты немощный, слабый, можешь себе позволить расслабиться и так далее. То есть принижает значимость греха. А после совершения греха, наоборот, говорит: все, ты совершил грех, ты изменил Богу, как ты так мог, нет тебе прощения, Бог – судья не милосердный, а праведный, всем воздает за свои дела… Таким образом он пытается человека ввергнуть в уныние. Каждый день чувствовать тяжесть греха – это, конечно, неправильно. Мы не должны о каких-то своих грехах – наверное, смертных – забывать. Надеюсь, что мы все-таки ими не грешим. А грехи, которые мы совершаем каждый день, не надо постоянно иметь перед собой. Иначе это будет нас ввергать в уныние. Мне очень нравится история первых веков христианства про двух монахов египетских. Как они пошли в какое-то селение и там впали в блуд. Когда они вернулись в монастырь, отцы заточили их на 40 дней в кельях, чтобы они в затворе, в сухоядении и покаянии раскаивались в этом. Через 40 дней их выпустили, привели на совет старцев. Один был весь в слезах, борозды на щеках от непрестанных слез. А другой был румяный, радостный и довольный. Стали спрашивать первого. Он говорит, что каждый день оплакивал свой грех, понимал, что согрешил, и просил у Бога прощения. А второй сказал, что каждый день благодарил Бога за то, что даже после такого греха он его не умертвил, а позволил покаяться, назначил епитимью через старцев, чтобы таким образом он исправился и угождал дальше Богу. И интересна последняя фраза в этом повествовании. Старцы рассудили, что покаяние обоих угодно Богу. Я думаю, что мы должны быть где-то посередине. С одной стороны, конечно, мы можем радоваться, что мы совершили грех, а нас Господь простил , но в меру. Но и, конечно, слезы должны быть в меру, потому что иначе это будет отчаяние и уныние. ————
