Родился 20 июля 1947 года.
В 1971 году закончил Московскую духовную семинарию, в 1975 г. — Московскую духовную академию. Кандидат богословия.
Рукоположен в сан диакона 6 января1976 года, в сан священника — 18 апреля 1976 г.
С 2001 года — штатный священник храма Успения Пресвятой Богородицы в Вешняках.
Если целомудрие исчезает из жизни народа и общества, то народ и общество становятся слабыми и уязвимыми.
22 февраля 2018 года, в четверг первой седмицы Великого поста, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил великое повечерие с чтением Великого покаянного канона прп. Андрея Критского в Сретенском ставропигиальном мужском монастыре города Москвы. По окончании богослужения Предстоятель Русской Православной Церкви произнес проповедь.
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!
В молитве святаго преподобного Ефрема Сирина мы просим Господа избавить нас от духа праздности, уныния, любоначалия, празднословия и даровать нам целомудрие, смиренномудрие, терпение и любовь.
Среди пороков, от которых мы просим нас избавить, два имеют много общего — это праздность и празднословие. По сути, и то, и другое представляют собой пустоту. А вот когда мы просим у Господа дать нам добродетель целомудрия, речь идет о чем-то противоположном. Мы просим наполнить нас таким содержанием, чтобы целостность нашей личности сохранялась на протяжении всей жизни. Целомудрие — слово, состоящее из двух корней: целый, целостный и мудрый. Стало быть, это мудрость, которая помогает сохранять целостность, а «целый» в толковых словарях определяется как полный и неповрежденный. Если праздность и пустословие — это пустота, вакуум, то целомудрие — это полнота и неповрежденность.
В массовом сознании целомудрие связывается с сохранением телесной чистоты. Это правильно, но это не всё. Целомудрие — это состояние человека, который хранит в себе силы, данные ему Богом, переданные родителями, полученные через образование и жизненный опыт. Сила, которая накапливается в человеке, должна сохраняться. Тогда не будет пустоты, тогда будет целостность, то есть внутреннее содержание, представляющее собой прочную крепость, которая сохраняет внутреннюю жизнь человека от всякого повреждения.
Слава Богу, если тот, кто живет в пустоте, осознает, что так нельзя, что нужно остановиться, изменить образ жизни. Но очень часто это бывает трудно, в том числе из-за влияния окружающей нас массовой культуры. Целомудрие, по слову преподобного Иоанна Лествичника, является всеобъемлющим определением всех добродетелей. Вдумайтесь: всех добродетелей! Не одной только — всех добродетелей! Так вот, величайшая ценность, которая веками находилась в центре нравственных установок человеческого общества, сегодня изничтожена массовой культурой. Целомудрие стало предметом насмешек и снисходительного взгляда сверху вниз: мол, неудачники, не понимающие смысла жизни, пекутся о каком-то целомудрии. Всё это предрассудки, учит нас сегодня массовая культура. Но ведь через разрушение самой важной добродетели разрушается человеческая личность. Исчезает целостность, возникает вакуум, а вместе с ним душу человека заполняет мусор. И, конечно, неслучайно, что с целомудрием связывается плотская чистота, потому что утрата этой чистоты ясно свидетельствует о внутреннем неблагополучии человека, утрате целостности.
Целомудрие, несомненно, объемлет всю человеческую жизнь, и неслучайно словами молитвы святого преподобного Ефрема Сирина мы просим даровать нам эту добродетель. Потому что вместе с целомудрием мы обретаем внутреннюю силу, способность самостоятельно определять свой жизненный путь. Целомудрие неотделимо от такого понятия, как подвиг. Подвиг не может совершить человек, не имеющий внутренней целостности — целостности убеждений и нравственных подходов к жизни. Теряя целомудрие, мы становимся очень слабыми, уязвимыми. А если целомудрие исчезает из жизни народа и общества, то народ и общество становятся слабыми и уязвимыми.
Сегодня, быть может, как никогда, верующий человек должен отдавать себе отчет в том, насколько важно сохранять целостность своей души, своих мыслей, своих чувств, своего образа жизни. Церковь несет Божественное послание о красоте и святости целомудренного образа жизни. Если бы это послание поддерживалось современной культурой, то, несомненно, оно находило бы отклик в сердцах очень многих. Но сегодня Церковь практически в одиночестве говорит о том, что перестало, к сожалению, быть главным для многих, — о необходимости хранить себя в целостности и неповрежденности, дабы иметь силу идти тем путем, который ведет нас к свету, Божественной правде и спасению.
Молитвами преподобного Ефрема Сирина Господь да поможет нам сохранить и преумножить в себе святую добродетель целомудрия. Аминь.
Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси
Патриаршая гуманитарная миссия Русской Православной Церкви на постоянной основе готовит группы добровольцев для социальной работы в пострадавших районах.
Помощь одиноким на дому
Восстановление частных домов — опыт не нужен, очень нужны мужские руки!
Уход за маломобильными людьми
Формирование и выдача гуманитарных наборов
Помощь в больницах и госпиталях
Содействие в оформлении документов и выплат
Наши подопечные – одинокие пожилые люди, инвалиды, семьи в тяжелой жизненной ситуации, пациенты различных учреждений.
УСЛОВИЯ:
Продолжительность одной смены – 7~10 дней
Проживание и питание оплачиваются
Организуем бесплатный проезд из Москвы и обратно
Добровольцы проходят инструктаж
Мариуполь, Донецк, Северодонецк, Луганск, Белгород — на выбор добровольцев
На месте работают опытные координаторы
Ждем каждого — и мужчин и женщин, кто готов поделиться своим временем и силами, чтобы съездить на Донбасс и помочь пострадавшим мирным жителям.
КАК ПОДАТЬ ЗАЯВКУ?
или позвонить по бесплатному номеру 8-800-70-70-222
ОСТАЛИСЬ ВОПРОСЫ?
Вместе мы сделаем больше!
16-18 июля 2022 года в подмосковном Сергиевом Посаде пройдет II Патриарший международный фестиваль «Свет Христов», посвященный 600-летию обретения мощей преподобного Сергия Радонежского, на тему «Любовью и единением спасемся».
Мероприятие организовано Свято-Троицкой Сергиевой лаврой, Церковно-общественным советом при Патриархе Московском и всея Руси по развитию русского церковного пения при поддержке Министерства культуры Правительства Московской области, Фонда президентских грантов, Президентского фонда культурных инициатив.
Программу этих дней составят праздничные церковные богослужения, фестивальные концерты и другие духовно-просветительские мероприятия.
Художественный руководитель фестиваля — заслуженный артист России Алексей Пузаков. Ведущая концертных программ — режиссер и сценарист Оксана Шелест.
Церковно-общественный совет по развитию русского церковного пения
Информационный источник: http://moseparh.ru/v-podmoskovnom-sergievom-posade-projdet-ii-patriarshij-mezhdunarodnyj-festival-svet-xristov.html
22 января 2026 года после продолжительной болезни отошел ко Господу почетный настоятель храма прпп. Зосимы и Савватия Соловецких в Гольянове, почетный доктор богословия, митрофорный протоиерей Владимир Тимаков.
Родившись 16 января 1929 года в деревне Абалдуевка Чембарского района Пензенской области, он с юных лет был призван к служению Церкви Христовой. Уже в четырнадцатилетнем возрасте он стал первым иподиаконом, секретарём и келейником епископа Кирилла (Поспелова), сопровождая его на Пензенской, Ташкентской и Ивановской кафедрах. Эта духовная школа заложила основу его будущего подвига — многолетнего, ревностного и плодотворного служения Святой Церкви.
В 1955 году 4 ноября он был рукоположён во диакона, а затем, 4 декабря — во пресвитера Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием I (Симанским). С того времени и до конца дней своих о. Владимир нес своё пастырское служение с неизменной верностью, мудростью и любовью ко Христу и Его стаду.
С 1955 по 1984 года отец Владимир был клириком храма святителя Николая в Кузнецкой слободе. С 1984 по 1990 года — клириком храма Тихвинской иконы Божией Матери в Алексеевском.
Особое место в его жизни заняло настоятельство в храме преподобных Зосимы и Савватия Соловецких в Гольянове, куда он был направлен в 1990 году по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Пимена — в год, когда храм, закрытый в годы гонений, вновь был возвращён Церкви. Под его руководством святыня была не только восстановлена, но и преображена: возвращено благолепие храма, расписаны стены в духе древнерусской иконописи, собраны мощевики с частицами более 150-ти святых, устроены Детская и Взрослая Воскресные школы, молодёжные и просветительские проекты, широко развито социальное служение.
21 августа 1999 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II было совершено великое освящение храма, которое возглавил сам Святейший Патриарх.
24 апреля 2009 года, в день престольного праздника в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник», состоялся визит и совершение праздничного богослужения Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом, который благословил дальнейшие труды отца Владимира.
Отец Владимир был не только строителем храма каменного, но и храма духовного — сердец прихожан, которых он окормлял словом, молитвой и примером жизни. Он был истинным пастырем, заботливым отцом для многих поколений верующих, автором богословских трудов, посвящённых тайнам веры, и активным участником церковно-общественной жизни — депутатом Моссовета, председателем дисциплинарной комиссии Московской Патриархии.
За свои труды он был удостоен многих высоких церковных наград, включая орден преподобного Сергия Радонежского I степени, а также особой богослужебной чести — ношения митры и служения Литургии с открытыми Царскими вратами до «Отче наш».
Отец Владимир оставил после себя богатое духовное наследие, любящую семью — сыновей, протоиерея Валентина и иерея Алексия, дочь Ольгу, внуков и правнуков, а также бесчисленное множество духовных чад, которым он указывал путь ко Христу.
Отпевание отца Владимира состоится 24 января (суббота) в храме прпп. Зосимы и Савватия Соловецких в Голянове.
Начало Божественной Литургии — 08:30.
Отпевание — около 11:00.
Богослужение возглавит
МитрополитМинскийиЗаславский, ПатриаршийэкзархвсеяБеларуси Вениамин.